LES DONS DE L'INSENSE
Le cadeau de l'insensé ne te sert de rien, car il a, non un oeil, mais plusieurs.
Il donne peu et injurie beaucoup, et il ouvre la bouche comme un crieur public.
Il prête aujourd'hui, et il redemandera demain: un tel homme est odieux.
Le sot dit : "Je n'ai point d'ami, et l'on ne me sait pas gré de mes bienfaits; ceux qui mangent mon pain ont des langues perverses".
Combien de fois et de combien de gens ne sera-t-il pas la risée!
DANGERS DE LA LANGUE
Mieux vaut broncher sur le sol que par la langue; c'est ainsi que la chute des méchants arrive promptement.
Un homme désagréable est comme un conte hors de saison; l'homme sans instruction l'a constamment à la bouche.
Des lèvres d'un sot on rejette la maxime, car il ne la dit pas en son temps.
MAXIMES DIVERSES
Tel par indigence ne peut pécher et, dans ce répit, il n'a pas de condition.
Tel se perd par honte et se perd de peur d'un insensé.
Tel par honte promet à son ami et il s'en fait gratuitement un ennemi.
Le mensonge chez l'homme est une tache déplorable; il est toujours sur les lèvres des gens sans instruction.
Mieux vaut un voleur que le menteur de profession : tous deux auront la perdition en partage.
Mentir par habitude est ignominie, et la honte du menteur est constamment sur lui.
Le sage s'élève par ses discours, et l'homme prudent plaît aux grands.
Présents et dons aveuglent les yeux des sages, et, comme une muselière à la bouche (d'un animal), ils écartent les reproches.
Sagesse cachée, trésor invisible : à quoi servent l'un et l'autre?
Mieux vaut l'homme qui cache sa sottise que celui qui cache sa sagesse.
FUIR LE PECHE
21:1 Mon fils, as-tu péché? ne recommence pas, mais prie pour tes fautes passées.
Fuis devant le péché comme devant un serpent; car, si tu approches, il te mordra. Ses dents sont des dents de lion :elles suppriment les vies humaines.
Toute iniquité est comme un glaive à deux tranchants : sa blessure est incurable.
CONTRE L'OPPRESSION ET L'INJUSTICE
L'intimidation et l'insolence détruisent la richesse; c'est ainsi que la maison de l'orgeuilleux est détruite.
La supplication du pauvre (monte) de (ses) lèvres à son oreille; mais promptement vient son jugement.
Détester la réprimande dénote un pécheur, mais celui qui craint le Seigneur se convertit de tout coeur.
Reconnaissable de loin est la forte langue; mais l'homme de sens sait quand elle faillit.
L'homme qui bâtit sa maison avec l'argent d'autrui est comme celui qui ramasse ses pierres pour l'hiver.
LA FIN DE L'IMPIE
L'assemblée des impies est un amas d'étoupes qui finissent par flamber dans le feu.
La voie des pécheurs est aplanie et sans cailloux, mais à son extrémité est la fosse du chéol.
LE SAGE ET LE SOT
Celui qui observe la Loi maîtrise ses pensées, et la crainte du Seigneur a pour achèvement la sagesse.
Il ne peut s'instruire celui qui n'est pas industrieux; mais il y a une industrie qui fait foisonner l'amertume.
La science du sage abonde comme un déluge, et sa décision est une source de vie.
L'intérieur de l'insensé est comme un vase brisé : il ne retient aucune connaissance.
Que l'homme instruit entende une sage parole, il la loue et il y ajoute.
Que le voluptueux l'entende, elle lui déplaît, et il la jette derrière lui.
Le discours du sot est comme un fardeau en voyage, mais sur les lèvres de l'homme intelligent se trouve la grâce.
On recherche dans l'assemblée la bouche de l'homme prudent, et on médite ses paroles de tout coeur.
La sagesse est pour le sot comme une maison en ruines, et la science de l'insensé n'est que paroles inconsidérées.
L'instruction est pour les insensés comme des chaînes aux pieds et des menottes à la main droite.
Le sot, quand il rit, fait éclater sa voix, mais l'homme habile tranquillement sourit à peine.
L'instruction est pour l'homme sensé comme un parure d'or et comme un bracelet au bras droit.
L'insensé entre d'un pas rapide dans la maison, mais l'homme d'expérience s'arrête timidement à l'entrée.
L'insensé se penche sur la porte pour voir dans la maison, mais l'homme bien élevé se tient dehors.
C'est une grossièreté pour un homme d'écouter à la porte; l'homme sensé en est accablé de honte.
Les lèvres des insensés ne profèrent que sottises, mais les paroles des hommes prudents sont pesées à la balance.
Dans la bouche des sots est leur coeur, mais le coeur des sages est leur bouche.
L'IMPIE QUI MAUDIT ET LE RAPPORTEUR
Quand l'impie maudit son adversaire, c'est lui-même qu'il maudit.
Le rapporteur se souille lui-même, et il est détesté de son entourage.
LE PARESSEUX
22:1 Le paresseux ressemble à une pierre infecte, et chacun persifle son infamie.
Le paresseux ressemble à une bouse de vache: quiconque la ramasse secoue sa main.
ENFANTS MAL ELEVES
Honteux est le père qui a des rejetons sans instruction; une fille sert à rabaisser.
Une fille prudente trouvera un mari, mais une éhontée fait le chagrin de son père.
L'effrontée fait honte à son père et à son mari; tous deux la méprisent.
Telle une musique dans le deuil, tel un propos à contre-temps; mais discipline et instruction ent tout temps sont sagesse.
LE SOT
Instruire un sot, c'est recoller des tessons; raconter une chose à qui n'écoute pas, c'est réveiler un dormeur d'un profond sommeil.
C'est entretenir quelqu'un qui s'endort que d'entretenir un sot; à la fin il dit : "Qu'est-ce"?
Pleure sur un mort, car lui manque la lumière; pleure sur un sot, car lui manque le bon sens.
Pleure doucememt sur le mort, car il a trouvé le repos; mais la vie du sot est pire que la mort.
Pour un mort sept jours de deuil; pour le sot et pour l'impie tous les jours de leur vie.
Avec l'insensé ne multiplie pas les entretiens, et ne va pas vers l'homme dénué de sens.
Garde-toi de lui pour n'avoir pas d'ennuis et n'être pas souillé à son contact.
Evite-le et tu trouveras le repos, et tu ne seras pas accablé par sa sottise.
Qu'est-ce qui est plus lourd que le plomb, et comment le nommer sinon sot?
Le sable, le sel, une masse de fer sont plus faciles à porter qu'un homme sans intelligence.
UN COEUR RESOLU
Les bois de la charpente bien liée à l'édifice ne seront pas disjoints par un tremblement de terre : ainsi le coeur fixé dans un dessein (mûrement) réfléchi sera sans crainte au moment (critique).
Le coeur fondé sur une pensée de sagesse est comme le mortier de bon sable sur un mur poli.
DE L'AMITIE
Frapper l'oeil tire des larmes, et frapper le coeur fait éclater le sentiment.
Qui jette une pierre contre des oiseaux les met en fuite, et qui injurie un ami dissout l'amitié.
As-tu tiré l'épée contre ton ami? Ne désespère pas : un retour est possible.
As-tu ouvert la bouche contre ton ami? Sois sans crainte : la réconciliation est possible. Mais l'outrage, l'arrogance, la révélation d'un secret, un coup perfide : voilà qui met en fuite tous les amis.
Reste fidèle à ton compagnon dans sa pauvreté, afin de te réjouir dans sa prospérité.
Reste avec lui aux jours de son épreuve, afin d'avoir ta part à sa fortune (future).
Le feu est précédé par la vapeur de la fournaise et la fumée; de même l'(effusion) du sang par les injures.
Je ne rougirai pas de protéger mon ami, et je ne me cacherai pas de lui; et si quelque mal m'arrive par son fait, quiconque l'apprendra se gardera de lui.
PRIERE POUR ETRE PRESERVE DES PECHES DE LA LANGUE ET DE LA VOLUPTE
Qui mettra une garde à ma bouche, et sur mes lèvres un sceau prudent, afin que je ne tombe pas par elle et que ma langue ne me perde pas?
23:1 Seigneur, Père et Souverain, Maître de ma vie, ne m'abandonne pas à leur dessein, et ne permets pas qu'ils me fassent tomber.
Qui appliquera le fouet à mes pensées, et l'instruction de la sagesse à mon coeur, pour qu'ils ne soient pas indulgents à mes folles, et que les péchés qu'elles provoquent ne se perpétuent pas :
de peur que mes folies ne s'accroissent, que mes péchés ne se multiplient, que je ne tombe devant mes adversaires, et que mon ennemi ne se réjouisse à mon sujet?
Seigneur, Père et Dieu de ma vie, ne me donne pas l'exaltation des yeux, et détourne de moi les convoitises.
Que les concupiscences du ventre et de la couche ne s'emparent pas de moi, et ne me livre pas à un instinct d'impudeur.
CIRCONSPECTION DANS LES SERMENTS ET LES PAROLES.
Mes enfants, écoutez l'éducation de la bouche; celui qui l'observera ne sera pas pris.
Par ses lèvres le pécheur se fait prendre; l'insolent et le superbe y trouvent une occasion de chute.
N'accoutume pas ta bouche à faire des serments, et ne prends pas l'habitude de prononcer le Nom du Saint.
L'homme qui fait beaucoup de serments est rempli d'iniquité, et le fouet ne s'éloignera pas de sa maison.
S'il s'est rendu coupable, son péché est sur lui; s'il n'y fait pas attention, son péché est double.
S'il a juré en vain, il ne sera pas absous, car sa maison sera remplie de calamités.
Il y a des paroles comparables à la mort : qu'elles ne se rencontrent pas dans la portion de Jacob! Tout cela est éloigné des hommes pieux; ils ne se roulent pas dans les péchés.
N'accoutume pas ta bouche à des grossièretés de mauvaise éducation, car elles contiennent des péchés de paroles.
Un homme habitué à un langage outrageant ne parviendra de sa vie à l'éducation.
CONTRE L'ADULTERE
Deux sortes (d'êtres) multiplient les péchés, et la troisième attire la colère.
Une nature ardente, comme un feu brûlant, ne s'éteint pas sans être consumée. L'homme débauché en sa propre chair n'a de cesse que le feu ne s'enflamme.
Au débauché tout pain est doux; il ne se relâche pas qu'il ne soit mort.
L'homme qui viole sa couche dit dans son coeur : "Qui me voit? Les ténèbres m'environnent, les murailles me cachent, et personne ne me voit : que craindais-je?
Le Très-Haut ne se souviendra pas de mes péchés".
Les yeux des hommes sont sa crainte, et il ne sait pas que les yeux du Seigneur sont mille fois plus lumineux que le soleil, qu'ils regardent toutes les voies de l'homme et pénètrent les lieux cachés !
Avant d'être créées, toutes choses lui sont connues; elles le sont encore après leur achèvement.
Un tel homme sera puni dans les rues de la ville, et, là où il ne soupçonnait pas, il sera pris.
Il en est de même de la femme qui abandonne son mari et lui donne un héritier né d'un étranger.
Car, premièrement, elle a désobéi à la Loi du Très-Haut; deuxièmement, elle a fauté contre son mari;
et troisièmement, elle a commis fornication et adultère et produit des enfants d'un étranger.
Et les survivants sauront qu'il n'y a rien de meilleur que la crainte du Seigneur et rien de plus doux que de s'attacher aux Commandements du Seigneur.
MAXIMES CONCERNANT LES RAPPORTS SOCIAUX
24:8 Alors le Créateur de toutes choses me fit un commandement, et celui qui m'a créée fixa ma tente; et il (me) dit : "En Jacob dresse ta tente, et qu'en Israël soit ton lot".
Avant les siècles, dès le commencement Il m'a créée, et jusqu'à l'éternité je ne cesserai pas d'être.
Dans le Saint Tabernacle, devant Lui, j'ai rempli les fonctions sacrées, et ainsi j'ai été fixée en Sion.
De même Il m'a fait reposer dans la cité bien-aimée, et dans Jérusalem est le siège de mon empire.
Je me suis enracinée dans le peuple glorifié, dans la portion du Seigneur, dans son lot.
16 J'ai étendu mes branches comme le térébinthe, et mes rameaux sont des rameaux de gloire et de grâce.
Comme la vigne j'ai poussé en grâce, et mes fleurs (ont donné) des fruits de gloire et de richesse.Je suis la mère du bel amour, de la crainte de Dieu, de la science et de la Sainte Espérance).
Venez à moi, vous tous qui me désirez, et rassasiez-vous de mes produits.
21 Celui qui m'écoute n'aura jamais de confusion, et ceux qui font mes oeuvrs ne pècheront point".
Tout cela, c'est le livre de l'alliance du Dieu Très-Haut, c'est la Loi que Moïse a prescrite, comme le lot des assemblées de Jacob.
24:30 Je ferai encore briller l'instruction comme l'aurore, je la révèlerai très loin, je répandrai encore la doctrine comme une prophétie et la lèguerai aux générations lointaines.
25:1 CHOSES AGREABLES ET CHOSES INSUPPORTABLES
De trois choses je m'embellis et me fais belle devant le Seigneur et les hommes : la concorde entre les frères, l'amitié entre les proches, et un mari et une femme bien assortis.
Mais il y a trois sortes de gens que je déteste, et dont la vie m'est tout à fait odieuse :
le pauvre orgueilleux, le riche qui ment, et le vieillard adultère, dénué de sens.
Commentaires personnels :
La Suite de la Sagesse se trouve dans le Livre Ouvert de la 6ème trompette de l'Apocalypse de Saint Jean, Préparation.
Le moment est venu que les rois se préparent et s'unissent pour parler une langue plus juste, et plus respectueuse envers tous.
Pour que le Clergé, les Rois, et le Peuple se préparent avec la Sagesse de Dieu, le Livre Ouvert a été donné par Dieu, après avoir donné une multitude d'épreuves.
La 7ème trompette et Le Livre Ouvert ont insufflé à des montagnes de s'unir, à savoir, les 3 religions monothéistes et ils donneront le souffle pour que les rois et le peuple se préparent aussi.
